Maradona era un rebel contra un sistema que t'oprimia per les seves regles

Maradona va ser un rebel contra un sistema que t'oprimia per les seves regles, les va crear per retenir-te i les va trencar quan canviava el càlcul del poder.

Maradona va ser l'artista consumat, l'esportista apassionat, el virtuós del futbol. (Il·lustració: CR Sasikumar)

El primer gol de Maradona als quarts de final de la Copa del Món de 1986 a Mèxic contra Anglaterra, el gol de la mà de Déu, ha estat condemnat universalment com un gol trampa que no té cabuda al futbol. Alguns l'anomenaven la mà del diable. Si només hagués llegit els comentaristes europeus, tendiria a avalar aquest sever veredicte moral. La fúria europea és comprensible. El futbol té regles. El gol d'handbol era una infracció d'aquestes normes. Anglaterra no hauria d'haver perdut 1-2 davant l'Argentina.

Com que aquest és un article només sobre el judici ètic sobre l'objectiu de la mà de Déu, permeteu-me limitar la discussió només a això i no a la indignació anglesa, que veig duplicita. Però això és un altre tema. El fet que Maradona va seguir aquest gol amb un altre quatre minuts més tard, conegut com el gol del segle, quan va driblar a cinc defensors anglesos, no té rellevància aquí. La gravetat de les qüestions ètiques relacionades amb l'objectiu de la mà de Déu no es veu diluïda per aquest segon objectiu brillant. Per tant, si s'ha de mirar el gol de la mà de Déu només en termes de les regles del futbol, ​​on una pilota d'handbol és una falta, aleshores el gol, encara que no l'ha vist l'àrbitre, era inacceptable. El futbol va quedar devaluat. El nom del bell joc estava molt tacat. Maradona hauria d'haver estat castigat per això.

Tanmateix, si mireu l'objectiu des d'una altra perspectiva, no sembla tan equivocat. Si incorporeu el context a l'argument, calculeu els guanys de dignitat per a l'Argentina i mireu l'objectiu des de l'angle de les mans brutes, llavors és possible argumentar que els anglesos haurien d'haver pres el resultat amb un sentit alegre i segur de si mateix. inagressivitat, com va dir Mary Beard quan es va oposar a la campanya Rhodes Must Fall dels estudiants a Oxford. Maradona no va aprendre el seu futbol als camps de joc d'Eton on, pel que sembla, t'ensenyen les regles de l'esport però no de la governança colonial. Va aprendre el seu futbol als barris dels barris marginals de Buenos Aires on vivia. Aquí el futbol ho és tot. Si sou bo, us donarà una sortida a la vostra vulnerabilitat. Et fa un heroi, et guanya la vida i et converteix en una estrella. Maradona era un geni, que poques vegades ve al futbol. Els seus pares eren peronistes. Era un rebel contra un sistema que t'oprimia per les seves regles, que, de fet, creava regles per retenir-te i després les trencava quan canviava el càlcul del poder.

Editorial | La pilota perd peu: a través d'una vida i una carrera convulsa, Diego Maradona mai va fallar a la seva parella en un tango hipnòtic

Davant una porteria oberta —tots cinc peus i cinc polzades d'ell—, Maradona, que havia saltat més alt que Peter Shilton, el porter anglès, no es veuria frenat només per una regla. Hi havia massa en joc. Anglaterra havia de ser derrotada. S'havia de venjar la pèrdua de la guerra de les Malvines de 1982. Calia homenatjar les joves víctimes d'aquella guerra. S'havia d'ensenyar anglès una lliçó humiliant. Havia de marcar un gol. Estava disposat a utilitzar tot el que estava a les seves mans per fer-ho. I Déu va pagar una compensació per fer-lo curt oferint un cop de mà a Maradona.

Els instints del nen dels barris marginals de Buenos Aires es van fer càrrec. Amb tota la seva astúcia, va disfressar una mà de cap i va enviar la pilota a la porteria oberta. L'àrbitre va cridar-lo fora. Potser fins i tot castigar-lo. En la llei anglesa, s'anomena regles com a dissuasió. L'àrbitre no va veure l'handbol. El gol es va donar. Argentina va esclatar. Càrregar a Maradona amb el pes de l'observança de les regles, quan jugava per les apostes més altes, pel seu poble que el sistema havia mantingut, pel seu país que havia estat derrotat per Anglaterra a la guerra, per l'honor dels que havien mort, és senzillament ingenu. El compliment de les regles era feina de l'àrbitre, que tenia l'autoritat per fer-les complir. Maradona es va apostar que l'àrbitre s'ho perdria. Maradona va guanyar.

En teoria moral, hi ha, a més, l'argument de les mans brutes que també pot servir per defensar la porteria de Maradona. El filòsof de Princeton Michael Walzer i el filòsof de Cambridge Bernard Williams ho aproven. En poques paraules, afirma que, en situacions excepcionals, cometre accions immorals és justificable, és a dir, tenir les mans brutes, si això és necessari per aconseguir uns fins morals superiors. En situacions tan excepcionals, un no té més remei que embrutar-se les mans. L'objectiu de Maradona, crec, compleix aquestes condicions. Com podia pensar en regles quan veia davant seu una porteria buida, quan imaginava el que significaria un gol per a l'Argentina? Una mica d'ajuda de les seves mans no va ser una gran transgressió moral. No va morir ningú. La teoria moral de les mans brutes no es va forjar per justificar aquest objectiu.

Curiosament, l'argument de les mans brutes es desplega repetidament al Mahabharata. El Senyor Krishna guiant el carro d'Arjuna en la batalla contra Karna, veu que Karna deixa les seves armes mentre baixa del carro per aixecar la roda que està enganxada a l'argila humida. En veure'l indefens, reconeixent que aquest és l'únic moment en què Karna podria ser assassinat, la qual cosa, si es deixava passar, significaria que Arjuna perdria el duel, Krishna insta a Arjuna a llançar una fletxa a Karna. Això és una violació de les regles de la guerra. Ningú ha de ser atacat quan no porta les armes. Els combats només poden tenir lloc quan tots dos estan armats. Arjuna dubta a trencar la regla. El Senyor Krishna l'obliga a disparar la fletxa a un Karna desarmat. Ell fa. Karna mor. La mà de Déu torna a treballar.

Opinió | Diego Maradona era un mag al camp, i un encantador fora d'ell

Llavors, per què Maradona està en picota pel seu gol d'handbol? Injustament, crec. El segon gol va acabar amb el debat sobre el geni de Maradona. Va ser l'artista consumat, l'esportista apassionat, el virtuós del futbol. Era el noi de Buenos Aires, que va enfrontar-se al sistema, el va desafiar, va ser aixafat per ell, però mai va ser cooptat per ell. Va ser l'equivalent futbolístic del pintor Vincent Van Gogh, el prodigi dels escacs Bobby Fischer, el ballarí Rudolf Nureyev, el matemàtic John Nash. La seva força vital no li va permetre assolir un estat d'equilibri amb el món. Una força vital així no ho fa mai. Maradona acaba de morir. Visca Maradona.

Aquest article va aparèixer per primera vegada a l'edició impresa el 28 de novembre de 2020 sota el títol 'L'objectiu de Déu'. L'escriptor és professor visitant DD Kosambi a la Universitat de Goa.