L'Índia no estima els seus premis Nobel. Tampoc la resta del sud d'Àsia

Els premiats del sud d'Àsia són tractats d'una manera cutre a casa, com si fossin indesitjables, millor desfer-se'n. Enguany, la resposta va ser una mica mixta.

Abhijit Banerjee, Premi Nobel Abhijit Banerjee, Premi Nobel dEl premi Nobel Abhijit Banerjee. (Fitxer/AP)

Cada any, quan s'anuncien els premis Nobel, els indis lamenten que se'ls ha privat del seu degut reconeixement. Tanmateix, quan un indi, com Abhijit Banerjee, rep el Premi Nobel, els indis, en conjunt, no se'n senten orgullosos. L'Índia no estima els seus premis Nobel. Tampoc la resta del sud d'Àsia. Pakistan i Bangla Desh també retreuen i menyspreen els seus premiats. Els premiats del sud d'Àsia són tractats d'una manera cutre a casa, com si fossin indesitjables, millor desfer-se'n.

Enguany, la resposta va ser una mica mixta. En general, seccions progressistes de la intel·lectualitat van animar quan es va atorgar el premi a Abhijit Banerjee, juntament amb Esther Duflo i Michael Kremer. Tot i que hi va haver excepcions conspicues.

Els bengalís van sentir que tenien una raó particular per estar orgullosos. Banerjee, tot i que ara és ciutadà nord-americà, és bengalí. Els bengalís han produït cinc dels 10 nobelistes indis, començant per Rabindranath Tagore el 1913, els dos estrangers: Ronald Ross el 1902, per al descobriment del paràsit de la malària, i la Mare Teresa el 1979. Els altres dos són Amartya Sen el 1998 i Banerjee el 1998. 2019. Dels tres premiats de Madras (actual Chennai), el primer, Sir CV Raman, que va obtenir el Nobel de Física el 1930, va treballar a Calcuta. Mentre que Tagore va ser el primer asiàtic que va rebre el Nobel (de literatura), Raman va ser el primer asiàtic a obtenir-ne un en ciències. Tots dos tenien una connexió amb Bengala.

Els bengalís també poden recordar que quan Abdus Salam, el guardonat pakistanès en física, va arribar a l'Índia, va anar a la casa de la seva professora de física anterior a la partició, Anilendra Ganguly, a Calcuta. Salam va posar la seva medalla Nobel a les mans de Ganguly i va dir: Senyor, això és vostre, no meu. La modestia evita que el bengalí reclami crèdit per aquest Nobel.

Mentre el primer ministre i una galàxia d'individus eminents van saludar Banerjee, hi va haver grans noms de l'acadèmia i de la vida pública, inclosos els ministres de la Unió, que van destrossar i destrossar el guanyador del Nobel d'enguany i el seu treball fonamental, que forma part d'una tendència global entre els economistes preocupats per els pobres. Tot perquè Banerjee no va aprovar la desmonetització, va criticar la implementació del GST i va fer que les seves propostes d'alleujament de la pobresa basades en evidències, inclòs l'esquema d'ingressos mínims, elogiades per parts diferents del BJP.

Tot i que els aplaudiments pel seu Nobel són plens, el focus de Banerjee en les opcions dels pobres en contraposició a les causes estructurals de la pobresa és discutible. Es tracta d'una qüestió d'ideologia, de diferència de plantejament i d'alguna cosa que li preocupa a ell i als seus companys, encara que afecta les polítiques públiques. No és una raó per ser groller amb el seu Nobel. De la mateixa manera que Amartya Sen i Raghuram Rajan, malgrat les seves divergències, poden ser civils, dialogar i donar-se suport mútuament de vegades, els companys de Banerjee haurien d'aplaudir-lo sense vergonya ara, com han fet alguns dels esquerrans, especialment els de JNU. De fet, ser de JNU va guanyar a Banerjee molts aplaudiments i suport a l'àmbit acadèmic i a la classe de pensament. Sobretot, si se centra en la pobresa, independentment del seu mètode, el seu cor està al lloc correcte.

El Nobel de Banerjee li ha valgut una resposta molt més afavoridora a casa que Amartya Sen o Kailash Satyarthi, que el 2014 van compartir el Premi de la Pau juntament amb Malala Yousufzai de Pakistan.

El filòsof i economista de l'Índia Sen ha estat vilipendiat per les seves crítiques a Narendra Modi, per l'assassinat de musulmans a Gujarat sota la seva vigilància l'any 2002. Sen es mostra obertament en qüestions d'identitat i llibertat acadèmica, i les forces majoritàries se'n molesten. En lloc de ser honrat, valorat i utilitzat en interès nacional, Sen va ser expulsat de la Universitat de Nalanda. La campanya de calúmnies i calúmnies contra Sen pot haver disminuït, però continua.

Satyarthi i Malala no van ser motiu de celebració ni a l'Índia ni al Pakistan. Lluny de casa, a l'hivern nòrdic de mitjans de desembre, Oslo nevat va cobrar vida amb esdeveniments relacionats amb el premi on Satyarthi i Malala van ser el brindis de la ciutat. Van ser celebrats com un per la seva feina sobre els drets dels infants, sense cap rastre de l'hostilitat que marquen els llaços entre l'Índia i el Pakistan. Però, molts a l'Índia, inclòs el govern, van considerar que no era cap honor, ja que l'atenció es va centrar en els drets dels nens, on l'Índia té un historial pobre.

Malala, que es va veure obligada pels extremistes a fugir a l'estranger per salvar la seva vida, no va provocar ni un sol aplaudiment al Pakistan. Viure a Occident s'ha guanyat els seus enemics a casa on se la veu com un agent de les forces anti-islàmiques. Malauradament, tampoc va ser buscada en cap altre lloc del sud d'Àsia.

La negligència benigna de Satyarthi i Malala, en comparació amb el maltractament rebut a casa al pakistanès Abdus Salam i al fundador de Grameen Bank de Bangla Desh, Muhammad Yunus, no és motiu de consol. Una mica com Sen, Yunus va passar un mal moment a Bangla Desh: va ser insultat, inclòs pel primer ministre Sheikh Hasina, i expulsat del consell de la institució icònica que personifica el seu treball i que va inspirar el moviment del microcrèdit a tot el món. El Pakistan es va negar a acceptar Salam, un dels físics més grans del món, com un dels seus perquè era un àhmadia, una minoria musulmana excomunicada. El Pakistan va renegar tant de Salam com de Malala.

És una consolació freda que els premiats indis no es destinin a l'obscuritat (com Salam al Pakistan o Yunus a Bangla Desh) quan el sud d'Àsia tracta les seves eminències mundialment aclamades d'una manera tan menyspreable.

Aquest article va aparèixer per primera vegada a l'edició impresa l'1 de novembre de 2019 sota el títol 'Els nostres premiats no estimats'. L'escriptor és un comentarista polític i d'afers exteriors independent. Va ser convidat a la cerimònia del Premi Nobel de la Pau a Oslo el 2014.